قوله تعالى : وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 132 ) الشرح والتحليل 1 . وأوصى : بالهمز نافع وابن عامر وأبو جعفر . وللباقين بدونه والشاهد : أوصى بوصى ( عم ) . 2 . المنفصل . 3 . أحكام إبراهيم لابن عامر . 4 . وأنتم : ميم الجمع . ولاحظ أنه لا إدغام في إبراهيم بنيه لفقد الشرط . القراءة قالون . 4 قالون بصلة الميم . 3 الحلواني بقراءة ابراهام بالألف . 2 قالون بتوسط المنفصل . قالون بصلة الميم . هشام بقراءة ابراهام بالألف واندرج ابن ذكوان . الأزرق على فتح وأوصى بالطويل واندرج النقاش ولاحظ أنه ليس للنقاش على الطويل إلا وجه الياء في إبراهيم . 1 الأزرق بالتقليل في وأوصى ، اصطفى وقراءته الخاصة . ابن كثير بقراءته الخاصة . أبو عمرو على هذا الوجه بقصر هاء الضمير وإسكان الميم واندرج حفص ويعقوب . يعقوب على هذا الوجه بهاء السكت . أبو عمرو بتوسط المنفصل واندرج عاصم ويعقوب . حمزة بالإمالة والطويل مع ترك السكت . ثم بالسكت في المنفصل . الكسائي بتوسط المنفصل واندرج خلف العاشر . ولاحظ هاء السكت ليعقوب في يا بنى بالخلف ولا تأتى في هذا النوع إلا على القصر والإظهار . وهذا النوع هو يا بنى بالجمع . وليس له في يا بنى بالإفراد هاء سكت .